Le flux de la pensée

Quand je vois que je ne suis rien, c'est la sagesse.
Quand je vois que je suis tout, c'est l'amour.
Et entre les deux ma vie s'écoule...

Nisargadatta maharaja

La Scintillante Conscience

Celui qui ne désire que la vision de Dieu, rien d'autre, peut seul la découvrir, comprenez cela. Et la merveille des merveilles est qu'il atteint également la béatitude. Seule la scintillante conscience du Commencement participe à cette béatitude, car elle seule a la nostalgie de l'harmonie parfaite.


nisargadatta maharaja

La Conscience et le monde

Ce que vous prenez pour une réalité est simplement un concept surgi de votre mémoire. La mémoire surgit de l'esprit, l'esprit du témoin, le témoin de votre vraie nature. Vous êtes le témoin, le spectateur placé sur la rive et regardant le fleuve couler. Vous ne bougez pas, vous êtes au delà du changement, au delà du temps et de l'espace. Vous ne pouvez percevoir ce qui est permanent parce que vous l'êtes.

N'alimentez pas les concepts dont vous avez fait vos fortifications ou l'image que les gens ont de vous. Ne soyez ni personne ni rien, contentez-vous de rester à l'écart de ce que la société vous demande. Ne jouez pas son jeu. Cela vous établira dans votre autonomie.

L'exemple, si souvent utilisé dans le Vedanta, du serpent et de la corde, d'un côté se réfère au monde et, de l'autre, à la réalité ultime. Le serpent représente le monde des objets où nous rencontrons les personnalités, les pensées, et l'affectivité. La corde symbolise la réalité ultime, le silence de la conscience. Une fois que nous cessons de prendre la corde pour le serpent, l'idée du serpent disparaît et nous voyons la corde pour ce qu'elle est réellement. Il est parfaitement naturel que l'erreur perde sa substance et se dissipe quand la vérité devient évidente. Étant donné qu'une pensée fait partie intégrante de l'illusion, il lui est impossible de nous révéler la réalité ultime. Le « fait-d'être », la toute présence, qui est la source de toute expérience, est au delà de la dualité expérimentateur/expérimenté. Quand l'accent se trouve sur la conscience et non sur la pensée ou sur la perception, nous entrons progressivement dans une détente profonde, à la fois sur le plan neuro-musculaire et sur le plan mental.

Si nous observons avec détachement l'apparition et la disparition de tous les états que nous expérimentons, nous parvenons bientôt à appréhender que chaque état, chaque perception, chaque pensée sont réabsorbés dans une connaissance informulée, une connaissance qui est l'être. Ce continuum, seule réalité, est là avant que ne commence l'activité. Immergez-vous dans cette tranquillité chaque fois qu'elle se fait sentir.

jean-klein

extrait de "La Conscience et le monde" ed.l'originel

étapes et réalisation

Il ya des étapes d'élimination mais non de Réalisation.

Il faut bien comprendre que la Réalisation n'est rien d'autre que l'accès à la Réalité qui est au-dela du Devenir et qui , par cela meme , est radicalement etrangère aux catégories de Temps , Espace et Causalité.

Pöur accéder à ce qui est audela de la Cause , de l'Espace et du Temps , il est impossible d'utiliser la Cause , l'Espace ou le Temps . Il ne peut donc y avoir dans la Réalisation véritable ni motivation , ni étape .

la Réalisation est , par nature , abrupte , instantanée , éternelle . En prenant appui sur une cause on ne peut qu'etre renvoyé à une autre cause . En parcourant un espace , on ne peut que se trouver devant un autre espace , et il en est de meme du Temps .

Aucun processus du Devenir ne peut nous sortir du Devenir . L'eternité ne murit pas dans le Temps .

jean-klein , extrait de "sois ce que tu es" ed.almora

et "making music" de zakir-hussain

L'unité

Le soi est comme une source lumineuse dont les rayons constituent notre mental et par conséquent le monde . Les Etres et les choses , sous leur aspects les plus divers , les plus hétérogènes , ne son que la fragmentation d'un meme Tout , comme les etincelles jaillies d'un foyer , ou les fils de l'araignée .

Chaque objet est relié à l'arrière-plan , la Conscience . Il faut bien comprendre que le contenu de la Conscience constitue toujours et nécéssairement une unité . En ce sens , on peut dire qu'il n'ya jamais q'un " Objet " présent à la conscience , et présent au sens spatial et temporel . Jamais deux objets ne peuvent etre pensées ensemble sans etre reduit par cela meme à l'unité . C'est donc cette unité qui est l'objet présent à la Conscience .

extrait de "soi ce que tu es" jean-klein ed.almora

et "what you believe" de mike-stern tiré de l'album "these time"